Résumé

Titre : L’arme de Clytemnestre et les linceuls pour les morts

L’article discute la signification symbolique du tissu pourpre, que Clytemnestre étend sur le sol pour accueillir Agamemnon dans la tragédie d’Eschyle. Il défend l’idée que la scène d’accueil doit être perçue à travers le prisme des rites funèbres. La fabrication des draps qui accompagnent les morts dans l’immortalité et qui annoncent le kleos des morts, était une tâche importante des femmes de la maison. Les petasmata poupres et le poros porphypreos sont ainsi à interpréter comme des draps des morts, qui transforment le mari infidèle en mort vivant.

Mots-clés : Agamemnon, tapis, consommation, cadeaux d’hospitalité, rites funéraires, Clytemnestre, luxe, tissage à motifs, Grand Roi, poikilia, pourpre, peplos, linceul, argent.

Abstract

The paper discusses the symbolic meaning of the purple cloth which, in Aeschylus' tragedy Agamemnon, Klytaimestra orders to be spread on the ground in welcome of Agamemnon. In my opinion, the funeral rites function as the backdrop for the welcoming scene. The production of the cloths, which accompany the dead into immortality and which announce the kleos of the dead, was an important task of the women of the household. I suggest reading the purple petasmata, or the poros porphypreos as the fabrics are also called, as shrouds for the dead which transform the unfaithful husband into a living corpse.

Keywords: Agamemnon, carpet, consumption, guest-gifts, funeral rites, Klytaimestra, luxury, pattern-weaving, Persian High King, poikilia, purple, peplos, shroud, silver.