Archimède 5. 2018. Dossier 1. Des moeurs sexuelles des Sélénites...

Des mœurs sexuelles des Sélénites (Lucien, Histoires vraies, I, 22) : entre satire queer et constructionnisme incarné, le sexe qui donne à rire et à penser

Auteur

Michel BRIAND, Professeur, langue et littérature grecques, Université de Poitiers, EA 3816 FoReLL, michel.briand@univ-poitiers.fr

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DOI : https://doi.org/10.47245/archimede.0005.ds1.09

RÉSUMÉS : français - english           CITER CET ARTICLE : réf. électronique

Résumé

Dans les Histoires vraies de Lucien de Samosate, les questions de genre et de sexualité jouent un rôle crucial, comme objets propres à provoquer le rire, tout en donnant à penser. On se concentre ici sur la description des mœurs des Sélénites (I. 22-25), comme dispositif parodique d’inspiration sceptique et cynique, fondé sur le sério-comique (spoudogeloion) et mettant en crise à la fois les discours d’enquête historique, d’anthropologie culturelle et physique et d’histoire naturelle, par le passage à la limite absurde que provoquent la fiction fantastique et les jeux de langage comiques et sophistiques qui la fondent. On observe ainsi une figure paradoxale du sophiste/philosophe Lucien, constructionniste, relativiste, postmoderne, qui ne manque pas de rappeler une approche queer, également attachée à l’hybridation, l’extravagance spectaculaire et la pensée critique. L’analyse s’achève par quelques exemples problématiques de réception moderne et contemporaine.

Mots-clés : Genre, sexualité, reproduction, Lucien de Samosate, Histoires vraies, sério-comique, scepticisme, satire, queer, réception.

Abstract

In the True Stories of Lucian of Samosata, the issues of gender and sexuality are crucial, as they efficiently can provoke both laughter and thought. This study focuses on the description of the Selenites and their way of life (I. 22-25), as a parodic device inspired by Scepticism and Cynicism and based on seriocomic effects (spoudogeloion): it puts in a state of crisis historical inquiry, cultural and physical anthropology as well as natural sciences. This crisis is based on fantastic comic fiction and its typically sophistic language plays. Lucian here is paradoxically both a sophistic and philosophical figure, at the same time constructionist, relativist, postmodern: he might remind us of a queer perspective, simultaneously interested in hybridization, spectacular extravagance, and critical thinking. The study ends with some problematic examples of modern and contemporary reception.

Keywords: Gender, sexuality, reproduction, Lucian of Samosata, True Stories, seriocomic, scepticism, satir, queer, reception.

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